A História da Mesquita Sagrada

Louvado seja Deus

A Mesquita Sagrada está localizada em Meca, cidade da Península Arábica a 330 metros acima do nível do mar. A data de sua fundação remonta à época de Ibrahima al-Khalil (as). Foi nesta cidade que nasceu o Profeta do Islão, Muhammad (que a paz e bênçãos estejam com ele). É também o berço da revelação que acolheu a primeira parte da mesma. É de lá que de novo brota a luz do Islão e é aí que está localizada a sagrada mesquita, a primeira instalada na terra para os homens em virtude das palavras do Altíssimo: « A primeira Casa que foi construída para as pessoas, é de fato o da abençoada (Meca) e uma boa direção para o Universo. (Alcorão, 3:96). Foi relatado de forma confiável por Abu Dharr que ele disse: « Eu perguntei ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) sobre a primeira mesquita construída na terra? – Ele disse: a mesquita sagrada – e então eu disse a ele: « Qual é a próxima? » – Ele diz: « Mesquita Al-Aqsa » – Eu disse a ele: « Quanto tempo se passou entre os dois? » – Ele disse, « 40 anos. »

A Kaaba para a qual os muçulmanos do Ocidente e do Oriente vão em suas orações, está aproximadamente no centro da mesquita sagrada. Tem 15 metros de altura e tem a forma de um grande cubo quase quadrado. Foi construído por Ibrahim al-Khalil (as) por ordem de Allah Altíssimo. Allah, o Poderoso e Majestoso, diz: “E quando apontámos para Abraão o lugar da Casa (a Kaaba)(dizendo a ele): “Não associe nada a Mim; e purifica a Minha Casa para os que se voltam, para os que nela se colocam e para os que nela se curvam e se prostram”. (Alcorão, 22:26). O termo « bawwa’na » significa: nós o direcionamos e o disponibilizamos e lhe demos permissão para construir (Veja o tafseer de Ibn Kathir). A esse respeito o Altíssimo disse: “E quando Abraão e Ismael estavam levantando os alicerces da Casa: ‘Ó Senhor nosso, aceita isto de nós!’ Pois Tu és o Ouvinte, o Omnisciente. (Alcorão, 2:127).

Wahb ibn Munabbih disse: « Abraham (as) construiu primeiro. E então os Amaliqa o reconstruíram, depois Djourhoum, depois Qusay ibn Kilalb. Quanto à reconstrução realizada pelos coraixitas, é bem conhecida. De fato, começaram a reconstruí-la com pedras recolhidas no vale que os coraixitas carregavam nos ombros; eles o elevaram a uma altura de 20 metros. Cinco anos se passaram entre esta reconstituição da Kaaba e o início da Revelação divina feita a Muhammad. E quinze anos se passaram entre a referida reconstrução e a saída de Muhammad (?). Abd Razzaq relatou isso de Mu’ammar de Abd Allah ibn Uthman de Abi Tufayl. Ele narrou ainda de Mu’ammar de Zuhri (isto): « Quando eles o construíram e chegaram ao local da esquina, os coraixitas disputaram sobre a nomeação da tribo que deveria colocá-lo em seu lugar. Durante a disputa, eles disseram entre si: vamos designar como árbitro o primeiro a chegar que entrará por esta passagem. Esta proposta foi aceita por todos. E o primeiro a chegar foi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), que na época era um menino que usava uma vestimenta Namira. Eles o nomearam seu árbitro e ele deu a ordem de colocar a pedra em um pedaço de pano e pediu a cada líder tribal que segurasse uma ponta do pano e pediu que levantassem o pedaço que carregava a pedra. E então ele o agarrou e o colocou em seu lugar. Veja Tarikhu Makka de al-Azraqui (1/161-164).

Muslim relatou de Aisha que ela disse: « Eu perguntei ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) se o complexo atrás da Casa fazia parte dela e ele me disse: Sim. E eu disse a ele: por que não o incluíram na casa? – Ele disse: seus contribuintes ficaram sem provisões – Eu disse a ele: E por que eles levantaram a porta? – Ele diz: era poder deixar entrar de quem gostavam e proibir o acesso de quem desagradava. Não fosse a recente conversão de seu povo, que os inspiraria com desaprovação (a qualquer modificação do edifício), eu consideraria integrar a cerca à Casa e trazer sua porta de volta ao térreo.

Antes do Islão (no ano do nascimento do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), a Kaaba foi invadida por Abraha, o Abissínio. Isso ocorreu após a construção por ele de al-Qulays, a igreja que ele queria fazer o destino da peregrinação árabe. Ele partiu à frente de um exército incluindo um elefante. Quando chegaram a Meca, Allah enviou-lhes pássaros em bandos, cada um carregando três pedras, uma no bico e duas nos pés. Estas pedras eram do tamanho do grão de mostarda e não atingiram ninguém sem matá-lo. Assim o exército pereceu e seus líderes graças à ordem de Allah, o Poderoso e Majestoso. Allah mencionou este evento em Seu Livro nestes palavras: « Você não viu como o seu Senhor lidou com o povo do elefante? « Ele não tornou sua astúcia totalmente vã? E enviou bandos de pássaros sobre eles, atirando pedras de barro neles? E Ele os fez como palha mastigada . (Alcorão, 105). Ver as-Sira an-Nabawiyya de Ibn Hisham, 1/44-58).

Não havia muro ao redor da Kaaba até que surgiu a necessidade. Em Mu’djam al-Bouldan (5/146) Yaqout al-Hamawi diz: o primeiro a construir um muro ao redor da Kaaba. De fato, nenhuma parede existia no local na época do Profeta (que as bênçãos e a salvação estejam com ele) e durante o reinado de Abu Bakr. Depois disso, as pessoas aproximaram suas casas da Ka’aba de forma a sufocá-la.Foi então que Umar disse: « A Kaaba é a casa de Allah.” Mas a casa precisa de quintal, e foste tu quem invadiu e não ela. E então ele comprou as casas em questão e as destruiu e incorporou o espaço assim liberado na mesquita. Ele destruiu as casas daqueles entre os vizinhos da Kaaba que recusaram a venda de suas casas e ele depositou o preço em algum lugar e eles acabaram por vir buscá-lo. Ele forneceu à mesquita uma parede menor que a altura (de um homem comum) e era essa parede que sustentava as lâmpadas.

Mais tarde, Uthmane pagou um preço muito caro para comprar outras casas (para ampliar a mesquita). Diz-se que ele foi o primeiro a dotar a mesquita de galerias como parte de sua expansão.

Ibn Zubayr consolidou o edifício, dotou-o de colunas, aumentou as portas e o decorou.

Abd al-Malik ibn Marwan levantou as paredes da mesquita e trouxe colunas (sawani) por mar do Egito para Jeddah, de lá para Meca, as colunas foram transportadas sobre rodas. Além disso, Abd al-Malik ordenou que al-Hadjjadj ibn Youssouf vestisse a Kaaba. Quando al-Walid ibn Abd al-Malik assumiu o poder, ele embelezou ainda mais a Ka’aba e gastou muito para melhorar sua calha e fortalecer seu teto.

Al-Mahdi ibn Mansur, por sua vez, melhorou ainda mais a mesquita e a decorou mais e assim por diante.

A mesquita abriga relíquias religiosas, como a estação de Abraão, ou seja, a pedra sobre a qual ele se apoiou durante a construção da Kaaba, e o poço Zamzam que é uma fonte de água que Allah enviou para Hadjar e seu filho Ishmael (as) quando este sentiu sede.

Não devemos esquecer a Pedra Negra e o ângulo iemenita que constituem as pérolas (yaqoute) do paraíso.

A esse respeito, at-Tirmidhi e Ahmad narraram de Abd Allah ibn Amr que ele disse: « Eu ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) dizer: ‘O ângulo e a estação são pérolas do paraíso cujo brilho Allah removeu; se Ele não tivesse feito isso, eles teriam iluminado o espaço entre o Oriente e o Ocidente. (Sunan at-Tirmidhi, 804)

Ao lado da mesquita sagrada estão as montanhas as-Safa et al-Marwa.

Uma das especificidades da mesquita é que é a única mesquita na terra para a qual se desloca como parte da pèlerinage. A esse respeito, o Altíssimo disse: « As-Safâ e Al-Marwa estão de fato entre os lugares sagrados de Allah. Portanto, quem faz peregrinação à Casa ou realiza Umra não comete pecado indo e voltando entre essas duas montanhas. E quem faz uma boa ação por sua própria vontade, então Allah é Grato, Sabedor. (Alcorão, 2:158) Outra de suas especificidades é que Allah o tornou seguro e faz com que a oração realizada ali valha 1000 orações em outro lugar. A respeito disso, o Altíssimo disse: « (E lembre-se) quando fizemos da Casa um lugar de visita e um refúgio para o povo – Adopte, portanto, como um lugar de oração, este lugar onde Abraão estava – E Nós confiamos a Abraão e Ismael: « Purifique minha casa para aqueles que se virarem, façam um retiro piedoso nela, curvem-se e se prostrem nela ». (Alcorão, 2:125) e: « … » (Alcorão, 3:97)

Veja Akhbarou Makka de al-Azraqui e Akhbarou Makka de al-Fakihi. 

É Allah quem nos ajuda e nos guia para o caminho reto.

Fonte : islamqa.info